![\"\"](\"https:\/\/iyengaryoga.hr\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/unnamed.jpg\")
<\/p><\/div>\n
Za vrijeme mog deseto-godi\u0161njeg prakticiranja i studiranja yoge prije nego sam se potpuno posvetio Iyengar yogi, istra\u017eivao sam niz drugih tradicija i u\u010ditelja. Kroz to vrijeme i ve\u0107inu mojih 30 godina od tada, prisustovao sam i podu\u010davao na vi\u0161e desetina konferencija\/skupova koje su nudile lepezu praksi i praktikanata. Siguran sam da nisam vidio sve\u2026ali sam vidio puno.<\/p>\n
Izme\u0111u karakteristika koje isti\u010du Iyengar yogu od drugih stilova su: veliki naglasak na poravnanju; duboko uredsre\u0111ena pa\u017enja na detalje i preciznost; kori\u0161tenje rekvizita (pomagala); odsutnost prigu\u0161enog svjetla, mirisnih \u0161tapi\u0107a i muzike; i kori\u0161tenje suptilnih anatomskih opisa koji vode praktikanta u vje\u017ebanju. Ove poante se naj\u010de\u0161\u0107e koriste kad se opisuje Iyengar Yoga. One su ispravne i va\u017ene. Ali ovdje bi se ja ipak \u017eelio ufokusirati na manje reklamiran\/spomenut ali vjerujem jednako va\u017ean element ove metode – va\u017enost u\u010denja.<\/p><\/div><\/div>\n
Godinama, sportski div Nike je imao slogan: ‘Just Do It’ (samo napravi). Izgleda da je to prilazak yogi koji mnogi stilovi koriste. Kad se radi o yogi, \u201cjust do it\u201d. Ustvari, ja nemam problema sa \u201cdo it\u201d dijelom \u2013 treba\u0161 raditi ina\u010de se ni\u0161ta ne\u0107e dogoditi. Dio koji me gricka je \u201cjust\u201d.<\/p>\n
U Iyengar yogi mi definitivno radimo (\u201cdo it\u201d). Satovi mogu biti fizi\u010dki rigorozni i nema puno zezanja ili irelevantnog \u0107askanja. Ali mi ne radimo \u201csamo\u201d tako (just do it). Mi smo tako\u0111er zainteresirani u \u201ckako\u201d i \u201cza\u0161to\u201d dijelove onoga \u0161to radimo. Mi smo zainteresirani u u\u010denje, ne samo radnju. Za posve\u0107ene Iyengar yoga praktikante, na\u0161e vje\u017ebanje je disciplina. \u010cesto uzmemo da rije\u010d disciplina zna\u010di ‘prisiljavanje’ nas samih da napravimo ne\u0161to \u0161to ba\u0161 i ne \u017eelimo napraviti, ali ta rije\u010d nema takvo zna\u010denje. Korijen rije\u010di je iz latinskog discipulus, \u0161to zna\u010di u\u010denik. I to je aspect te rije\u010di koja ima veliko zna\u010denje za Iyengar studenta, zato \u0161to je to ono \u0161to mi jesmo – studenti. Mi studiramo ono \u0161to radimo i na takav na\u010din studiramo sebe. Studiranje sebe se naziva svadhyaya<\/i> i vrlo je va\u017ean dio Iyengar Yoge, kao sastavni dio klasi\u010dne yoge opisane u Yoga Sutrama<\/i>. Proces u\u010denja kroz studiranje sebe zahtjeva da pridamo izuzetnu pa\u017enju onome \u0161to radimo i \u0161ta se de\u0161ava. To je jedan od razloga za\u0161to se Iyengar yoga nekad naziva \u201cmeditacija u akciji\u201d ili za\u0161to nije \u201csamo\u201d (\u201cjust\u201d) egzoti\u010dno vje\u017ebanje.<\/p>\n
Znati\u017eelja igra bitnu ulogu u procesu u\u010denja. Pri\u010dao sam u prija\u0161njim navratima o va\u017enosti znati\u017eelje i osje\u0107aju za avanturu kao klju\u010dne elemente u razvijanju dugotrajnog i zadovoljavaju\u0107eg yoga vje\u017ebanja. Znati\u017eelja nas tjera da istra\u017eujemo \u0161ta se de\u0161ava dok vje\u017ebamo; to istra\u017eivanje mo\u017ee otvoriti ogromne nove dimenzije vje\u017ebanja. U Iyengar satovima, na primjer, u\u010dimo da promatramo \u0161ta to\u010dno radimo i da promatramo rezultate na\u0161eg vje\u017ebanja. Na primjer, ako sam u simetri\u010dnoj pozi kao \u0161to je Pas koji gleda na dolje (Adhomukha Shvanasana<\/i>), za\u0161to osje\u0107am razli\u010dit pritisak na lijevoj ruci s obzirom na desnu ruku? Ako istra\u017eim i prilagodim, podesim, mogu otkriti da se naslanjam vi\u0161e na jedno rame nego na drugo, ili da se mi\u0161i\u0107i jedne ruke gr\u010de vi\u0161e nego mi\u0161i\u0107i druge ruke. Ovo istra\u017eivanje i otkri\u0107a su vi\u0161e nego samo igra s kojom bi se zabavili i zaokupili. Oni ne samo da pove\u0107aju simetriju i ljepotu pozicije, ve\u0107 nam i poma\u017eu da izbjegnemo povrede, izlije\u010dimo dugotrajne probleme, i omogu\u0107avaju nam da izvu\u010demo maksimalnu dobrobit na\u0161eg truda. Novi studenti, koji su vje\u017ebali druge vrste yoga, \u010desto primjete nakon svog prvog sata Iyengar yoge da je ovo prvi put da su dobili instrukcije kako da naprave pozu.<\/p>\n
Za efektivno u\u010denje, potreban je sistematski prilaz onome \u0161to u\u010dimo. Jedna od vrlina ili sna\u017enih to\u010daka Iyengar Yoge je da je uistinu sistem, metoda, ne samo mje\u0161avina komadi\u0107a skupljenih tu i tamo i onda skrpanih zajedno. U svojih 78 godina prakticiranja i 75 godina podu\u010davanja, B.K.S. Iyengar je studirao,razvio i oplemenio svoju metodu na takav na\u010din da sadr\u017ei svojstvenu dosljednost koja omogu\u0107ava ozbiljnom studentu da u\u010di i raste ako je spreman ulo\u017eiti vrijeme i napor.<\/p>\n
Definitvno postoji vi\u0161e nego jedan na\u010din da bi se yoga u\u010dila, prakticirala i podu\u010davala. I to je dobro, jer smo svi razli\u010diti, sa razli\u010ditim potrebama, sposobnostima i interesima. Za mene, izazov i sre\u0107a u\u010denja koja le\u017ei u srcu Iyengar yoge odvela me na put studiranja sebe i taj me put i dalje fascinira i oboga\u0107uje informacijama skoro pa svaki dan mog \u017eivota. Tko mo\u017ee tra\u017eiti vi\u0161e?<\/p>\n
Namaste,<\/p>\n
John<\/p>\n
\u201cDopustite mi da zavr\u0161im citiraju\u0107i rije\u010di \u0161panjolskog umjetnika Goya, koji je u svojoj 78-oj godini \u017eivota, kad je ve\u0107 bio slijep i oslabljen, rekao: Aun aprendo – \u201c I dalje, jo\u0161 uvijek u\u010dim.\u201d To va\u017ei i za mene. Nikad ne\u0107u prestati u\u010diti\u2026\u201d B.K.S.Iyengar, Light On Life<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
John Schumacher, November 2012 …obi\u010davao sam se iznenaditi kad ljudi ne bi znali odgovoriti na pitanje koju yogu vje\u017ebaju, ipak s obzirom na multipliciranje satova yoge i eksploziju yoga stilova, vi\u0161e se ne iznena\u0111ujem s takvim odgovorom. Naravno postoje mnoge razli\u010dite metode i tradicije yoge. …<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":914,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-794","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"3.0.2","language":"hr","enabled_languages":["en","hr"],"languages":{"en":{"title":true,"content":true,"excerpt":false},"hr":{"title":true,"content":true,"excerpt":false}}},"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/iyengaryoga.hr\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/john-schumacher.jpg","jetpack_sharing_enabled":false,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iyengaryoga.hr\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/794","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iyengaryoga.hr\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/iyengaryoga.hr\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iyengaryoga.hr\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iyengaryoga.hr\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=794"}],"version-history":[{"count":15,"href":"https:\/\/iyengaryoga.hr\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/794\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1436,"href":"https:\/\/iyengaryoga.hr\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/794\/revisions\/1436"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iyengaryoga.hr\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/914"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iyengaryoga.hr\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=794"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iyengaryoga.hr\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=794"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/iyengaryoga.hr\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=794"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}